No escribo esto para poner a un grupo por encima de otro,
ni para tomar partido entre católicos y protestantes.
Tampoco lo hago para quedar bien con nadie en esta tierra.
Lo escribo porque cuando el mundo ve a líderes cristianos hablar tan distinto frente a la guerra, muchos se confunden. Y no solo se confunden: algunos terminan diciendo que los protestantes aman la violencia, que disfrutan la sangre, o que el cristianismo se volvió una bandera política. Eso no solo es doloroso; también nos obliga a mirar hacia adentro y preguntarnos si de verdad estamos reflejando el corazón de Cristo.
En estos días pasó algo muy fuerte.
El papa León XIV condenó públicamente la amenaza de Donald Trump contra Irán y la llamó “verdaderamente inaceptable”. También expresó preocupación por el daño a civiles, a infraestructura y por el peso moral de ese tipo de lenguaje. Su llamado fue claro: detener la lógica de destrucción y presionar por la paz.
Del otro lado, Franklin Graham habló del conflicto desde una lógica muy distinta. En su actualización de abril dijo que Israel se está defendiendo del gobierno islámico radical de Irán, agradeció la “acción decisiva” del presidente Trump contra ese gobierno, describió al liderazgo iraní como perverso y responsable de muchas muertes, y pidió oración para que haya paz y para que surja un Irán libre.
Ahí está la tensión.
Una voz dice: esto no se puede aceptar.
La otra dice: esta firmeza era necesaria.
Y en medio de todo esto, algo aún más delicado salió a la luz: una mujer que se hace llamar pastora, cercana al círculo de Trump, llegó a compararlo con Jesús, insinuando que así como Cristo fue usado por Dios, también él lo está siendo en este tiempo.
Y aquí es donde tenemos que detenernos con temor de Dios.
Porque una cosa es decir que Dios puede usar a cualquier persona.
Eso es bíblico.
Pero otra cosa muy distinta es empezar a comparar a un hombre con Cristo.
Eso ya no es fe… eso es peligro espiritual.
Entonces la pregunta no es pequeña.
La pregunta es: ¿qué postura se parece más a Cristo?
Y aquí, si de verdad queremos someternos a la Palabra de Dios, hay que hablar con honestidad, no con miedo.
Cristo nunca fue blando con el pecado.
Nunca justificó la maldad.
Nunca llamó bueno a lo que destruye vidas.
Pero tampoco habló como hablan los imperios.
Nunca convirtió la amenaza en virtud.
Nunca hizo del poder brutal una señal de santidad.
Cuando Pedro sacó la espada, Jesús no lo felicitó. Lo detuvo.
Cuando Santiago y Juan quisieron hacer descender fuego del cielo, Jesús los reprendió.
Cuando estaba en la cruz, no respondió con venganza, sino con misericordia.
Y cuando vio a Jerusalén encaminándose al juicio, no celebró su ruina; lloró por ella.
Eso significa algo muy profundo:
Cristo confronta el mal, pero no adopta el espíritu del mal para hacerlo.
Por eso, si me preguntas con toda seriedad bíblica, te lo digo así:
Los cristianos que respaldan sin reservas un lenguaje de amenaza, destrucción o dureza deshumanizante no están reflejando bien a Cristo en eso, aunque crean que están defendiendo el orden. Pueden tener razón en que el mal debe ser frenado. Pueden tener razón en que Irán no es inocente. Pueden tener razón en que un gobierno tiene deber de proteger. Pero cuando el corazón cristiano deja de llorar por la vida humana y empieza a sentirse cómodo con palabras que suenan a aplastamiento, ya se apartó del tono de Jesús.
La Biblia sí reconoce autoridad civil.
Romanos 13 está ahí.
Pero también dice que la ira del hombre no obra la justicia de Dios.
También nos dice que no seamos vencidos por el mal, sino que venzamos el mal con el bien.
O sea: no todo lo que parece firmeza viene de Dios.
También quiero decir algo con respeto y claridad, de parte del equipo de SomosCristianos: no estamos promoviendo ninguna denominación en particular. Reconocemos que todas tienen áreas que deben ser examinadas a la luz de la Palabra. Por eso, en este tema específico, no estamos defendiendo una iglesia… estamos dejando a un lado las etiquetas y enfocándonos en Cristo.
El hecho de que Dios tenga un plan con Israel no significa que todo lo que haga el Estado moderno de Israel sea automáticamente santo, perfecto o intocable. La Biblia manda orar por la paz de Jerusalén. La Biblia muestra el amor de Dios por Israel. La Biblia también deja claro que Dios corrige a Israel cuando se desvía, y que su fidelidad no es licencia para la injusticia.
Entonces no, apoyar a Israel no significa bendecir ciegamente cualquier acción militar, cualquier discurso político o cualquier exceso. Eso ya no sería fidelidad bíblica; sería lealtad humana disfrazada de fe.
Muchos pastores evangélicos están dando a entender que Irán es el enemigo de Israel y que, por eso, debe ser prácticamente erradicado.
Pero la verdad bíblica es más profunda que eso.
Sí, Irán puede actuar como enemigo de Israel.
Sí, hay terrorismo.
Sí, hay maldad real.
Sí, Israel tiene enemigos.
Pero Dios no necesita que el cristiano convierta el odio en teología para defender a su pueblo.
Dios nunca ha necesitado ayuda humana para cumplir sus promesas.
Cuando Él decide guardar, guarda.
Cuando Él decide levantar, levanta.
Cuando Él decide juzgar, juzga.
La victoria final no depende de la furia de Trump, ni de la retórica de un pastor, ni del poder militar de una nación.
La victoria final depende de Dios.
Y eso cambia mucho las cosas.
Porque si yo de verdad creo que Dios reina, entonces no necesito hablar como si todo dependiera de la destrucción total del enemigo.
No necesito celebrar amenazas.
No necesito endurecerme.
No necesito tratar la aniquilación como si fuera una expresión de fe.
Un cristiano puede reconocer que hay un enemigo.
Puede reconocer que hay gobiernos perversos.
Puede reconocer que hay terrorismo y sangre derramada.
Pero nunca debería olvidar esto:
Dios sigue siendo Dios, y Cristo sigue llamándonos a un corazón distinto al del mundo.
En la guerra han muerto mujeres y niños civiles.
Y aquí es donde duele hacer la pregunta:
¿eso es lo que un cristiano puede apoyar sin quebrarse por dentro?
¿eso es lo que representa el corazón de Cristo?
¿eso es lo que verdaderamente estamos defendiendo cuando aplaudimos ciertos discursos?
¿eso es lo que se está respaldando cuando líderes como Graham hablan de firmeza sin detenerse lo suficiente en el peso de esas vidas?
Entonces, ¿quién está más cerca de la verdad en este caso?
Te lo digo con sobriedad:
Cuando el papa León XIV rechaza como inaceptable una amenaza contra toda una población, esa postura, en ese punto concreto, está más cerca del corazón visible de Cristo que una postura cristiana que agradece la lógica de fuerza sin mostrar el mismo peso por la vida humana.
No porque venga de Roma.
No porque lo diga un Papa.
Sino porque Jesús jamás habló de pueblos enteros como si fueran material descartable.
Cristo no apoyaría el pecado de Irán.
Cristo no justificaría terrorismo, opresión ni fanatismo.
Pero tampoco apoyaría amenazas deshumanizantes, lenguaje de aniquilación, ni la idea de que destruir pueblos enteros puede presentarse como algo compatible con su corazón.
Eso no significa que todo lo católico esté bien.
Tampoco significa que todo lo protestante esté mal.
Significa algo más serio:
en este punto específico, la voz que frena la deshumanización se parece más a Cristo que la voz que se acomoda demasiado al poder.
Y eso debe hacernos pensar.
Porque tal vez el problema no es solo Trump.
Tal vez el problema es que muchos cristianos ya no están discerniendo la política a la luz del Evangelio, sino el Evangelio a la luz de su política.
Y ahí empieza el peligro.
Porque cuando un líder político se vuelve casi intocable para un creyente, ya no se discierne con la cruz; se discierne con lealtad de grupo. Y el discípulo de Jesús no fue llamado a seguir al hombre fuerte. Fue llamado a seguir al Cordero.
Aquí vale la pena detenernos un momento y recordar algo muy importante: que el fanatismo y el legalismo no cambien tu corazón, y que el libre albedrío, la libertad de pensar y de discernir, sea siempre lo que Dios te dio. No te dejes influenciar por voces radicales, aunque vengan de personas que se presentan como líderes espirituales.
Te dejo esta reflexión para el corazón:
No todo lo que habla de seguridad viene del cielo.
No todo lo que habla de paz nace del Espíritu.
Pero cuando una postura conserva la verdad sin perder la compasión, y se niega a tratar la destrucción humana como algo aceptable, esa postura se acerca más a Jesucristo.
Si hoy me preguntas:
“¿A quién apoyaría Cristo?”
Yo te diría:
No apoyaría el terrorismo.
No apoyaría la maldad de Irán.
No apoyaría la mentira.
No apoyaría el odio contra Israel.
Pero tampoco bendeciría amenazas que desprecian la vida humana.
No usaría su nombre para justificar dureza sin misericordia.
No enseñaría a sus hijos a confiar más en la fuerza del hombre que en la soberanía de Dios.
Cristo llamaría al arrepentimiento.
Defendería la verdad.
Lloraría por los inocentes.
Y recordaría que el Dios de Israel no necesita que sus hijos pierdan el corazón para cumplir su voluntad.
Te invito a que ores conmigo:
Señor Jesús,
líbranos de la ceguera espiritual.
No permitas que defendamos con tu nombre lo que entristece tu corazón.
Danos verdad sin dureza, firmeza sin crueldad y discernimiento sin fanatismo.
Enséñanos a mirar el mal con claridad, pero también a mirar a cada ser humano como alguien hecho a imagen de Dios.
Guárdanos de confiar más en los hombres que en tu soberanía.
Y si alguna vez nuestra pasión por defender una causa nos hace parecernos menos a Ti, corrígenos, quebrántanos y tráenos de vuelta a tu corazón.
Que nunca usemos tu nombre para justificar lo que Tú no aprobarías.
Amén.
Somos Cristianos, conectando corazones con Cristo.
